Один з перших українських нарисів Томізму, тобто християнської філософії св. Томи з Аквіну.
Томізм. Християнська філософія Св. Томи з Аквіну.
Автор: Володимир Олексюк. Член асоціації Католицьких Філософів Америки
Шикаґо 1970 (США)
Сторінок: 206
Про автора (матеріали ЕСУ)
ОЛЕКСЮ́К Володимир Ілліч (25. 01. 1913, с. Шешори, нині Косів. р-ну Івано-Фр. обл. – 30. 09. 1993, м. Чикаго, шт. Іллінойс, США) – філософ, релігієзнавець. Здобув фах учителя у Коломий. гімназії (нині Івано-Фр. обл.), а згодом – ступ. магістра філософії у Львів. університеті (1941). Під час 2-ї світової війни працював у Львові, вів підпіл. роботу з розбудови Укр. держави. 1944 емігрував на Зх., продовжив вивчення філософії в університетах Фрайбурґа (Німеччина) і Нью-Йорка. 1967 в університеті Сх. Флориди захистив доктор. дис. «Метафізична дійсність різниці між суттю та існуванням буття», займався наук. діяльністю. Від 1970 – у Чикаго, очолював Укр. катол. академ. об’єднання «Обнова», був чл. низки міжнар. філос. т-в. Наукові праці О. присвяч. переважно вивченню томізму, який розглядав як єдино істинну філософію. Він вважав, що укр. нація, якщо вона прагне утриматися як дієва сила свого незалеж. буття, мусить, враховуючи свій чистий історично християн. процес, знайти свою життєдіяльність «у світі беззупинної християнсько-революційної ідеї». Лише у філософії томізму вона може навчитися істин. християнству. У твор. доробку – дослідж. ролі християнства в історії українського народу: вчений подав обґрунтов. оцінки місця Берестей. унії 1596 в нац. відродженні, розкрив згубну роль моск. патріархату щодо укр. православ’я тощо. О. розглядав укр. християнство як єдину реліг. систему, не вбачаючи при цьому якоїсь суттєвої різниці між православ’ям і греко-католицизмом. Нац. відродження дослідник ставив у пряму залежність від організації в Україні однієї неподіл. церкви. Він сформулював політ. план поєднання гілок укр. християнства. 1996 у Києві видано його вибр. твори «Християнська основа української філософії».
Відгуки
Відгуків немає, поки що.