ПЕРША книга присвячена історії міста Золотоноша та його найближчої околиці. На основі археологічних, писемних та картографічних джерел прослідковано систему заселення території з найдавніших часів до козацької доби. Рання історія містечка пов’язана з такими особами як Б. Корецький, А. Домантова, О. Герановський, С. Лащ-Тучапський, Я. Вишневецький, П. Халепський, М. Хоменко, М. Максимович. Будівництво фортець, як у ХІ-ХІІІ ст. так і в ХVІІ-ХVІІІ ст. на броді через р. Золотоношку мало стратегічне значення. Оскільки наявність осередку захисту на той час було основою для осілості та збільшення кількості населення нового поселення.
Дослідження буде цікавим історикам, археологам, краєзнавцям, музеєзнавцям та всім небайдужим до історії міста Золотоноша на Черкащині.
В досліджені зроблено спробу висвітлити основні віхи історії Золотоноші з давніх часів й до 20-их рр. XX ст. Давньоруське городище на околиці міста не стало основою для заснування нової осади, як це було поширено у більшості містечок Дніпровського Лівобережжя. У нашому мікрорегіоні осадники Кропивни, Піщаної, Вереміївки та власне Золотоноші не стали поновлювати фортифікаційні укріплення на місці давньоруських городищ. Вони вибирали розташований поруч більший та ширший мис (Золотоноша, Кропивна) чи лесовий останець (Піщане). Це було пов’язано в першу чергу зі зміною системи оборони, поширенням вогнепальної зброї, – виникла потреба у інших топографічних умовах для зведення валів та ровів нових фортець.
У кінці XVI – на початку XVII ст. місто Золотоноша разом з Піщаним та Домантовим входили до Домантівської приватницької волості. Саме ці три осади стали основою для освоєння Черкаського Лівобережжя. Лише на початку XVII ст. поруч з волостю були засновані нові королівські містечка, які увійшли до Переяславського та Черкаського старосте.
Важливим випробуванням для фортифікації Золотоноші став 1666 р., коли козаки-повстанці на чолі з Максимом Хоменком боронилися від московських ратників та лівобережних полків.
Оборонні бої тривали до жовтня. Нажаль місто та фортеця були спалені та зруйновані.
Фортеця відігравала значну роль в історії міста. Вона була осередком оборони, прихистком у час небезпеки для місцевого населення. В кінці XVIII ст. з відсуненням кордону фортифікації Золотоноші були вже в занедбаному стані й більше не відновлювалися.
В радянський час більшість релігійних споруд на території міста була закрита або знищена. Кричущим випадком є розташування військової частини на території кладовища. Як засвідчує детальна карта міста 1801 р. за 1,8 км на північний схід від сучасного бетонного мосту через р. Золотоношку поряд з шляхом на Переяслав розміщувалося велике міське кладовище та церква Святих жінок Мироносиць.
На сьогодні, на жаль основна частина земляних робіт як на території фортеці, так і поблизу неї проходить без нагляду археологів. Безцінні об’єкти XVII-XVШ ст. та знахідки знищуються під ковшем екскаватора.
Залишки земляних валів та ровів як безцінні пам’ятки історії та археології потребують уваги та захисту як держави, так і громади. Оскільки саме в таких пам’ятках малих міст та сіл й зберігається історія не лише Золотоніщини, а й усієї України.
Золотоноша. Історична топографія та фортифікація
Автор: Олександр Прядко
Рік:2021
Сторінок: 76
Обкладинка м’яка
Зміст
Вступне слово – 4
Передмова – 6
Хронологічний покажчик – 8
Природно-географічні умови – 11
Давньоруське городище поблизу міста Золотоноша – 13
Рання історія міста XVI – XVIII ст – 35
Фортеця Золотоноша у XVII – XVIII ст – 49
Благовіщенський (Зозулівський) жіночий монастир – 62
Джерела та література – 68
Покажчик назв населених пунктів і топонімів – 73
Іменний покажчик – 74
ДРУГА присвячена історії розвитку фортифікацій козацького містечка Ірклієва в ХVІІ-ХVІІІ ст. Розглянуто природно-географічні умови мікрорегіону, історію досліджень городища, основні історичні свідчення, результати польових обстежень укріплень, археологічні знахідки та картографічні джерела. У додатках подано реєстри Ірклїївських козаків 1649, 1756, 1762 років. Окремо представлено всі наявні сфрагістичні дані про печатки козацького Ірклієва. На основі картографічних джерел та археологічних розвідкових досліджень здійснено реконструкцію фортеці.
Представлене дослідження зацікавить істориків, археологів, краєзнавців, музеєзнавців та всіх, хто небайдужий до історії міст і сіл України.
Рання історія Ірклієва тісно пов’язана з фортецею, розташованою на панівному високому мисі лівого берега при броді через р. Ірклій. Високі вали з дубовими частоколом та глибоким ровом перед ним давали надію жителям Ірклієва та навколишніх сіл та хуторів на виживання в місцевості, що постійно потерпала від нападе татарів. Щедрі природні ресурси, звільнення від податків давали можливість першим поселенцям будувати плани на перспективу таї розвиток.
Татари приходили до Ірклієва та навколишніх сіл у 1675, 1678, 1979, 1680, 1692 роках. У 1675 році тут розміщувалась навіть ставка нураддін-султана Девлет-Гірея з 13000 татар (нураддін – третій за важливістю титул після хана і калги). І це тільки зафіксовані в письмових джерелах татарські інвазії, а насправді їх було значно більше. З цього приводу серед жителів с. Мельники (що за 5 км від с. Іркліїв) побутує цікавий переказ щодо походження назви Мехмед (Мухамед) Гори, що знаходиться поруч із селом. Згідно з цим переказом, під час походу кримського хана (ймовірно нураддіна чи калги) на Лівобережжя, на цій горі в тимчасовому таборі він помер. Упродовж тижня татари збирали мед для бальзамування тіла хана селами й хуторами. Його заливали в труну, яку потім відправили до Криму. Ця легенда має реальну основу, зважаючи на кількість нападів татарів у той час, але, можливо, з часом її достовірність буде підтверджено або спростовано.
На 1746 рік, за картографічними та писемними джерелами, відомо про існування в містечку Ірклієві одночасно чотирьох церков. Вони локалізувалися в межах наступних кутків: церква Святої Трійці та Успіння Пресвятої Богородиці – в північно-східнії частині фортеці; Троїцька церква – за будівлею котельні ПТУ, на сезонному городі; Успінська – на краю мису в північному куті за 130 м на південь від будівлі автостанції, на сезонних городах; третя церква – Архістратига Михаїла – знаходилася за межами міських укріплень на кутку Забашта за 140 м на південний схід від основної будівлі ПТУ; четверта церква – Миколи Чудотворця (куток Низький або Великий Поділ) – на правому березі р. Ірклій, навпроти сучасного магазину «Ірклій», поруч з будівлею аптеки. На 1912 рік відомостей про церкву Архістратига Михаїла вже не зафіксовано в письмових документах, натомість з’являється інформація про Ільїнську церкву при кладовищі. Нині її можна локалізувати за 250 м на північ від маслозаводу та за 150 м на захід від пам’ятника Богдану Хмельницькому. Усі згадані церкви з приходом до влади «червоних» московитів у 20-х рр. XX ст. було безжально знищено. І лише в 1997 році на мисовому підвищенні було збудовано церкву Святої Трійці. Назва церкви була перейнята від «старої», а місце обране вже нове.
Іркліїв пройшов шлях від невеликої слободи до козацького полкового містечка, пізніше – центру району, а нині – об’єднаної територіальної громади. Неодноразово фортечні вали приймали на себе удар московитів чи татарів. Іркліївські козаки, селяни та міщани пліч-о-пліч відбивали напади ворогів впродовж багатьох років. Тому розглядати історію Ірклієва без фортифікацій просто неможливо.
Запропоноване дослідження є лише частиною величної історії ХVІІ-ХVІІІ ст. козацького містечка Ірклієва.
Іркліїв. Фортифікації козацького містечка
Автор: Олександр Прядко
Рік:2023
Сторінок: 76
Обкладинка м’яка
Зміст
Передмова – 4
Хронологічний показжчик – 6
Природно-географічні умови – 8
Історія досліджень – 12
Історичні свідчення – 17
Результати обстеження Іркліївського городища – 38
Знахідки – 42
Картографічні джерела – 45
Післямова – 49
Додатки – 51
Додаток А. Печатки козацького Ірклієва – 52
Додаток Б. Іркліївська козацька старшина – 54
Додаток В. Реєстр Іркліївських сотень 1649 р. – 57
Додаток Г. Реєстр козаків Іркліївського куреня 1756 р. – 66
Додаток Д. Реєстр козаків Іркліївського куреня 1762 р. – 73
Відгуки
Відгуків немає, поки що.